진리론 | 고전의 세계 리커버 | 토마스 아퀴나스 - 토마스 아퀴나스 (지은이),이명곤 (옮긴이)책세상들어가는 말｜이명곤 양심에 관하여 제1장 양심은 능력인가 습성인가? 제2장 양심이 죄를 지을 수 있는가? 제3장 양심이 소멸할 수도 있는가? 의식에 관하여 제1장 의식은 능력인가, 습성인가 혹은 행위인가? 제2장 의식은 오류를 범할 수 있는가? 제3장 인간 행위의 업적들은 의식에 구속되는가? 제4장 오류의 의식은 우리를 강제하는가? 제5장 중립적인 행위에 있어서 오류의 의식은 고위 성직자의 계율보다 더 강제적인가? 해제 - 절대적인 진리, 최후의 진리를 향한 중단 없는 추구 이명곤 주 더 읽어야 할 자료들 옮긴이에 대하여 31 답변: 위의 두 대립되는 견해에 대한 토마스 아퀴나스의 견해 이러한 질문들에 ..
암스테르담 국립 미술관 | 마로니에북스 세계미술관 기행 9 | 다니엘라 타라브라 - 다니엘라 타라브라 (지은이),윤인복 (옮긴이)마로니에북스서문 암스테르담 국립 미술관 작품들 마술관 안내 화가 및 작품 색인 11 암스테르담 국립 미술관의 입구를 통과하는 방문객들은 17세기에 제작된 렘브란트, 베르메르, 프란스 할스 외에도 무수한 네덜란드 화가들의 작품이 이 놀라운 컬렉션에서 그들을 기다린다는 사실을 알고 있다. 이곳 암스테르담 국립 미술관은 수많은 작품을 수집했지만, 특히 네덜란드 회화의 걸작품들을 한 장소에 다시 모았다는 점에서 커다란 의의가 있다. 따라서 이 박물관의 기원은 18세기와 19세기 사이 유럽에서 시작된 근대 박물관학의 역사에 중요한 역할을 하게 된다. 국립 미술관의 변천은 파리의 루브르 ..
에르미타슈 미술관 | 마로니에북스 세계미술관 기행 10 | 알레산드라 프레골렌트 - 알레산드라 프레골렌트 (지은이),최병진 (옮긴이)마로니에북스서문 에르미타슈 미술관 작품들 마술관 안내 화가 및 작품 색인 8 사람들은 표트르 대제(표트르 1세, 1672.6.9~1725.2.8)가 에르미타슈 미술관을 열었다고들 말하지만 사실 그는 박물관 컬렉션을 구성하는 몇몇 예술 작품의 역사와 관련이 있을 따름이다. 러시아의 첫 황제였던 표트르 1세는 플랑드르 회화에 관심을 가지고 있긴 했지만 예술보다 혼치 않은 기물들, 혹은 진귀한 자연의 조각들이나 수수께끼에 싸인 과거의 이상한 물건들을 더 좋아했다. 사람들은 종종 비틀어진 태아의 박제, 혹은 미이라와 같은 등골이 오싹한 표트르 대제의 컬렉션과 마주치곤 했다. 일종의..
삶을 선택하라 | 로완 윌리엄스 선집 (비아) | 로완 윌리엄스 - 로완 윌리엄스 (지은이),민경찬,손승우 (옮긴이)비아서문 1부 성육신에 관하여 1. 단순함의 나라 2. ‘두려워하지 마라!’ 3. ‘우리는 모두 그의 충만함에서 선물을 받았습니다.’ 4. 하느님의 생명을 품은 이야기 5. 가장 가난한 이에게 가장 좋은 것을 6. 하늘과 땅의 결혼식 7. 세상의 구원자들, 죽을 수밖에 없는 메시아들 8. 의존에 관하여 9. 위대하다 당신의 신실함 10. 생명의 말씀, 기도의 말 2부 부활에 관하여 1. 내려놓기 2. 빛 속으로 3. 지금 여기에 4. 죽음의 부정 5. 삶을 선택하라 6. 자유케 하는 진리 7. 승리가 죽음을 삼키리라 8. 숨겨진 영광의 씨앗 9. 생명의 신호를 보이라 10. 행복과 기쁨 1..
과학혁명 | 갈릴레오 총서 7 | 스티븐 샤핀 - 스티븐 샤핀 (지은이),한영덕 (옮긴이)영림카디널감사의 글 서론 제1장 지식이란 무엇인가? 제2장 지식은 어떻게 획득하는가? 제3장 과학은 무엇을 위해 존재하는가? 참고문헌 찾아보기 9 과학혁명같은 것은 없었다. 이 책은 바로 그에 대한 이야기이다. 얼마 전, 학계 내에서의 의견 제시가 좀더 분명하고 좀더 수월하게 이루어질 수 있도록 분위기가 조성되었을 때 역사학자들은 과학혁명에 대해 "사람들이 자연계에 대해 알고 있는 것과 자연계에 대해 올바른 지식을 얻을 수 있는 방법을 근본적이고 결정적으로 변화시킨 설득력 있고 획기적이며 확고부동한 사건이 실제로 일어난 것"이라고 밝혔다. 그 사건은 근대로 넘어가던 16세기 후반부터 18세기 초에 걸쳐 일어났다. 1..
칸트의 순수이성비판 | EBS 오늘 읽는 클래식 | 강지은 - 강지은 (지은이),한국철학사상연구회 (기획)EBS BOOKS서문 1장 천체와 물리를 알았던 철학자, 칸트 2장 『순수이성비판』 읽기 3장 철학의 이정표 생애 연보 참고 문헌 180 칸트는 실재성, 실체, 인과성, 현존의 필연성이라는 개념은 대상에 대한 경험적 인식에서만 사용될 수 있다고 한다. 왜냐하면 이 개념들은 감성 세계 바깥에서는 적용되지 못하는 것이기 때문이다. 그런데도 우리는 이 개념들을 세계 바깥에 두기 때문에 이런 개념을 통해서는 아무런 규정적 의미를 파악할 수가 없다. 그렇기 때문에 이러한 개념들은 감성 세계 바깥에서 감성 세계의 체계적 통일이라는 용도를 가질 수 있다. 순수 이성은 사실 오직 자기 자신만을 다루며, 다른 일을..
이탈리아 르네상스의 지적 세계 | 역사도서관 31 | 크리스토퍼 셀렌차 - 크리스토퍼 셀렌차 (지은이),곽차섭 (옮긴이)길(도서출판) 옮긴이 서문 7 서문 31 감사의 글 37 약어 목록 39 1. 시작 43 2. 단테, 페트라르카, 보카초 67 3. 이탈리아 르네상스, 피렌체에 뿌리를 내리다 109 4. 피렌체 휴머니즘, 번역, 새로운(옛) 철학 149 5. 대화, 제도, 사회적 교환 183 6. 누가 문화를 소유하는가? 고전주의, 제도, 속어 221 7. 포초 브라촐리니 247 8. 로렌초 발라 275 9. 라틴어의 성격: 포초 대(對) 발라 307 10. 발라, 라틴어, 그리스도교, 문화 339 11. 변화하는 환경 381 12. 피렌체: 마르실리오 피치노 1 401 13. 피치노 2 435 14...
이스터섬 : 바위 거인들의 비밀 | 시공 디스커버리 총서 42 | 카트린 미셀 오를리아크 - 카트린 미셀 오를리아크 (지은이)시공사제1장 유럽인, 이스터섬을 발견하다 제2장 별빛 아래 뗏목들 제3장 이스터섬에서의 초창기 생활 제4장 수많은 거석상들 기록과 증언 참고문헌 그림목록 찾아보기 11 "태평양 한가운데 아무도 지나가 본 적이 없는 해역이 있는데, 그곳에는 신비하고 고립된 섬이 있다. 근처에 육지라고는 없다. 사방 약 4,000km, 눈에 띄는 것은 아무것도 없고 오직 광활한 대해만이 일렁거린다. 섬에는 거대한 석상들이 서 있다. 지금은 사라져 버린 인종이 만든 것으로, 석상들의 과거는 수수께끼로 남아 있다." 15 1769년에 남태평양을 성공적으로 탐험한 이 영국의 탐험가에게는 마지막 소망이 있었..
부두교 : 왜곡된 아프리카의 정신 | 시공 디스커버리 총서 41 | 라에네크 위르봉 - 라에네크 위르봉 (지은이)시공사제1장 대서양 횡단 제2장 지옥같은 노예생활 속에 감춰진 부두교 제3장 국제무대에서 나타나는 주술 제4장 '르와'정령 제5장 사자(死者)숭배 제6장 망제 르와, 당세 르와:봉헌 제7장 놀라운 생명력 기록과 증언 참고문헌 그림목록 찾아보기 14 자연과 인간사의 여러 분야를 관장하는 정령들을 숭배하는 부두교는 아프리카의 가나에서 나이지리아와 토고에 이르는 지역에 살고 있는 베냉만의 퐁족, 요루바족, 에베족들 사이에서 찾아볼 수 있다. 특히 현 베냉 공화국인 다호메이에서 부두교가 발달했다. 이곳에서는 민족, 마을, 씨족, 혈통 등이 사회 조직의 기반이 된다. 각 집단은 조상신이자 수호신인 자신..
세계의 정원 : 작은 에덴동산 | 시공 디스커버리 총서 43 | 가브리엘 반 쥘랑 - 가브리엘 반 쥘랑 (지은이)시공사제1장 고대의 정원과 이슬람의 유산 제2장 중세 정원 제3장 이탈리아 르네상스 시대의 정원 제4장 형식성의 승리 : 프랑스의 정원 제5장 회화적인 정원의 조성 : 영국의 풍경화적 정원 제6장 절충주의에서 모더니즘으로 기록과 증언 참고문헌 그림목록 11 태초에 하느님이 정원을 창조하시었으니, 그 이름은 에덴이었다. 《성서》에서는 에덴이 메소포타미아에 존재했다고 하는데, 물을 대지 않아도 사과나무가 자랐던 점으로 미루어, 메소포타미아 북부로 추정된다. 인간이 타락하기 전에 에덴은 평화와 기쁨이 넘치는 장소였으며, 물과 웃음이 가득한 향기롭고 비옥한 곳이었다. 아시리아 시대부터 인류는 끊임없이..
건축의 르네상스 | 시공 디스커버리 총서 48 | 베르트랑 제타 - 베르트랑 제타 (지은이)시공사1. 고대로 회귀하다 2. 새로운 원칙 3. 새로운 언어 4. 새로운 유형 5. 새로운 학문 6. 새로운 직업 기록과 증언 참고문헌 그림목록 찾아보기 13 르네상스 양식은 이탈리아에서 태어나 전 유럽으로 퍼져 나갔다. 그 기원을 고대에 두고 있었던 르네상스 양식은 중세의 마지막 세기를 지배하고 있던 고딕이라 불리는 법칙을 대체했다. 어떤 것도 이처럼 혁명적이지는 않았다. 14 고딕 양식은 첨두형 둥근 천장을 짓는 기술로 정의 내릴 수 있다. 여기에서 고딕 양식의 독특한 특징과 예술적인 가치가 창출되었다. 고딕 양식이 만들어 낸 첨두형 둥근 천장은 반원형 둥근 천장보다 더 많은 무게를 지탱할 수 있었다. 또한 ..
그리스문명의 탄생 | 시공 디스커버리 총서 5 | 피에르 레베크 - 피에르 레베크 (지은이)시공사제1장 화려한 청동기 시대 제2장 아르카이즘, 태동하는 창조력 제3장 고전적 균형, 그 이상과 현실 기록과 증언 연대표 참고문헌 그림목록 찾아보기 14 그리스에 농경과 목축이 소개된 것은 B.C 6000년경으로 동양보다 상당히 뒤늦은 것이었다. 이 신석기시대 기술은 소아시아에서 들어온 이주민이 전해준 것으로 그리스 반도에 큰 어려움 없이 수용되었다. 테살리아 지방의 비옥한 평야 위에 세워진 건축물은 조직적인 체계를 갖추고 한때 막강한 힘을 누렸으리라 여겨지는 공동체의 모습을 연상케 한다. 원형 성벽으로 둘러싸인 디미니(Dimini) 성곽 안에는 모습을 제대로 갖춘 궁전이 세워졌다. 이는 군주체제의 초기형태를 ..
실크 로드: 사막을 넘은 모험자들 | 시공 디스커버리 총서 4 | 장 피에르 드레주 - 장 피에르 드레주 (지은이)시공사제1장 중국에서 로마로 제2장 순례자의 시대 제3장 상인의 시대 제4장 마르코 폴로 제5장 선교사의 시대 제6장 항해사의 시대 기록과 증언 참고문헌 그림목록 찾아보기 14 19세기 말, 독일의 지리학자 페르디난트 폰 리히토펜은 중국과 서양을 연결해 왔던 모든 교역로를 통칭하여 '비단길'이라고 이름 붙였다. 곧 이 명칭은 널리 전파되었다. 사실 이 명칭의 기원은 아주 오래 전으로 거슬러 올라간다. 로마인이 비단을 알게 된 BC 1세기부터 극동아시아와 유럽 사이에 무역거래가 이루어지면서 생겼던 것이다. '비단길'은 향료, 종이, 도자기, 보석 등을 교역했던 통상로였을 뿐만 아니라, 동서양의..
수의 세계 | 시공 디스커버리 총서 83 | 드니 게디 - 드니 게즈 (지은이)시공사001. 양의 표현 002. 수에서 기호로 003. 인도인이 발명한 위치적 명수법 004. 자연수 005. 제국의 확장 006. 영과 무한대 007. 불가능한 정의 008. 기록과 증언 13 인간이 양을 수로 전화(轉化)시키기까지는 수천 년이 걸렸다. 우리에게는 매우 자명하게 보이는 수라는 관념은 오랜 기간 사유를 추상화한 결과 얻어진 것이다. 어떻게 "수를 셀 것인가?" 그것은 각각의 대상에서 동질성을 제외하고는 아무것도 보지 않음으로써 가능하다. 사물의 존재 그 자체에만 의미를 부여하고 각각의 고유한 차이는 완전히 무시함으로써 가능한 것이다. 14 수의 세계의 절대적인 근원은 모든 대상이 '같은 것'인 동시..
기호의 언어 : 정교한 상징의 세계 | 시공 디스커버리 총서 47 | 조르주 장 - 조르주 장 (지은이)시공사1. 기호 문자의 선구자 2. 신체의 언어 침묵의 언어 밤의 언어 3. 장거리 신호의 마술 4. 기호의 보고 지도 5. 교통신호 6. 기호에서 성장으로 7. 기록과 증언 31 원시인은 우선 몸동작으로 자기 생각을 표현했다. 가까운 사람 사이에서 이러한 몸동작은 기호가 된다. 이 단순한 창조는 인간의 역사를 통해 계속 되풀이되어 왔다. 인간에게 고유한 몸짓언어는 말을 보충해, 말하는 것을 강조하고 명확하게 한다. 하지만 어떤 경우에는 몸짓이 말에 덧붙여지는 것이 아니라 말을 대신할 정도로 효율적이다. 32 신체는 말을 한다. 일반적으로 사용하는 모든 말과 문자 이외에도 우리는 의식적이건 무의식적이건..
고독서정 | 강유원 - 강유원 (지은이)라티오서緖, 실마리 · 4 1. 이제 어찌하나 · 13 - 韓愈, 〈長安春〉 2. 해 질 때 가깝다 · 21 - 李商隱, 〈登樂遊原〉 3. 돌이켜보면 말할 수 있겠는가 · 27 - 李商隱, 〈夜雨寄北〉 4. 어린 아이들 웃으며 묻는다 · 33 - 賀知章, 〈回鄕偶書〉 5. 그대들에게 물어나볼까 · 39 - 李白, 〈金陵酒肆留別〉 6. 취해서는 각기 나뉘어 · 45 - 李白, 〈月下獨酌〉 7. 술 한 말에 기뻐하고 회롱했다 · 51 - 李白, 〈將進酒〉 8. 그저 가시라, 다시 묻지 않을 테니 · 61 - 王維, 〈送別〉 9. 연둣빛 비단 창을 지나간다 · 69 - 劉方平, 〈月夜〉 10. 이 열매, 서로 가장 그리워하는 것이니 · 77 - 王維, 〈相思〉 11. 구..
기독교의 본질 | 한길그레이트북스 98 | 루트비히 포이에르 바흐 외 - 루트비히 포이어바흐 (지은이),강대석 (옮긴이)한길사폭풍처럼 몰아친 책 『기독교의 본질』|강대석 제1판 서문 제2판 서문 제3판 서문 서론 제1장 일반적인 인간의 본질 제2장 일반적인 종교의 본질 제1부 종교의 참된, 인간학적 본질 제3장 오성의 본질로서의 신 제4장 도덕적 본질 또는 율법으로서의 신 제5장 육화의 비밀 또는 심성본질로서의 신 제6장 고통받는 신의 비밀 제7장 삼위일체와 성모의 비밀 제8장 로고스와 신적 형상의 비밀 제9장 신 안에서 세계창조 원리의 비밀 제10장 신비주의 또는 신 속의 자연의 비밀 제11장 섭리와 무에서의 창조의 비밀 제12장 유대교에서의 창조의 의미 제13장 심정의 전능 또는 기도의 비밀 제14장..
불교 철학 | 신화 종교 상징 총서 17 | 데이비드 J. 칼루파하나 - 데이비드 J. 칼루파하나 (지은이),나성 (옮긴이)이학사추천사 서문 감사의 말 약어 표 제1부 초기 불교 1장 역사적 배경 2장 인식론 3장 연기 4장 존재의 세 특성 5장 업과 윤회 6장 도덕과 윤리 7장 열반 제2부 후기 불교 8장 부파불교와 대승불교의 시작 9장 부파불교: 상좌부·설일체유부·경량부 10장 대승의 발전 11장 중관파의 초월론 12장 유가행파의 관념론 부록 1. 형이상학과 붓다 부록 2. 초기 불교와 선의 관계에 대한 고찰 옮긴이의 말 찾아보기 14 나는 이 책에서 주로 역사적인 접근 방법을 사용한다. 나는 불교의 모든 학파가 최초의 자료라고 인정한 설법의 내용 전체를 "승려의 은어"라는 이유로 배제하지 않고 분석..
알고리즘에 갇힌 자기 계발 | 마크 코켈버그 - 마크 코켈버그 (지은이),연아람 (옮긴이)민음사1 자기 계발이라는 절대명령 2 너 자신을 알라 3 특별한 나를 만들어야 한다 4 자기 계발인가 자기 착취인가 5 나보다 나를 더 잘 아는 AI 6 관계적 자아와 사회 변혁 7 다른 서사를 품은 기술이 필요하다 8 사람들은 안절부절 어쩔 줄을 모르고 불안해하며 절박하다. 우리는 아주 높은 목표를 세우고 빨리 달성하라고 자신을 다그친다. 완벽을 추구하는 것은 스트레스가 많이 따르는 일이다. 스스로 세운 기대치가 너무 높아 절대 다다르지 못하는 데다 현대인의 삶은 속도가 점점 더 빨라지고 있기 때문이다. 우리는 모든 일이 빨리 쉽게 당장 이루어지길 바란다. 빨리 쉽게 당장 이루지 못하면 자괴감에 빠진다. 심하면 우..
제국과 네트워크 1 | 케임브리지 세계사 7 | 크레이그 벤저민 - 크레이그 벤저민 (지은이),류충기 (옮긴이)소와당CHAPTER 1 서론: 기원전 1200년에서 기원후 900년의 세계 PART 1 글로벌 히스토리 CHAPTER 2 글로벌 경제사 CHAPTER 3 가족과 국가에서 젠더와 권력 CHAPTER 4 노예제 CHAPTER 5 세계사에서 축의 시대 CHAPTER 6 과학과 기술의 발전 CHAPTER 7 문헌으로 본 젠더와 섹슈얼리티 CHAPTER 8 예술 CHAPTER 9 초원 유목민 29 이번 책에서는 세계적으로 "거대 정치 단위"와 "교역 네트워크"가 어떻게 탄생했는지, 그 과정과 관련되는 여러 논점을 추적해보고자 한다. 시간 범위는 고전기(classical era)가 끝난 뒤부터, 그러니까 ..
공룡 : 그 풀리지 않는 수수께끼 | 시공 디스커버리 총서 9 | 장 기 마샤르 - 장 기 마샤르 (지은이)시공사1. 놀라운 다양성 2. 공룡의 정체를 찾아서 3. 공룡은 어떤 동물인가 4. 과학자의 도전 5. 변화하는 세계 속에서의 공룡 6. 기록과 증언 80 파키케팔로사우루스의 두개골 위에 두꺼운 골질로 되어 있는 돔 모양의 것은 집단 내에서 순위를 정하기 위해 서로 싸울 때 사용했던 도구라고 해석된다. 현생 염소처럼 이들이 사회적 순위를 정하기 위해 머리를 부딪치며 싸움을 할 때 사용한 것이라는 추론이다. 두 마리의 케라톱스가 짝을 짓거나 영역 확보를 위해 뿔을 맞부딪치면서 싸우는 모습을 상상하면 어리석고 우둔하다는 공룡에 대한 선입관은 올바르지 않다는 사실을 알 수 있다. 이러한 오해는 수톤이나 ..
바흐 : 천상의 선율 | 시공 디스커버리 총서 19 | 폴 뒤 부셰 - 폴 뒤 부셰 (지은이)시공사001 마르틴 루터 안에서의 요한 제바스티아 바하 002. 수련기 003. 위대한 오르간 연주자 004. 브란덴부르크 협주곡 005. 칸토르 바흐 006. 음악의 헌정 007. 기록과 증언 008. 레코드 목록 92 음악감독의 의무는 막중했다. 시의 모든 교회들이 사용할 음악 프로그램을 짜야 했고, 매주 일요일과 축일에 성 토마스 교회와 성 니콜라이 교회에서 네 시간 동안 거행되는 예배를 위해 모테트나 칸타타를 작곡해야 했다. 행사를 위한 음악을 만드는 외에도 성 금요일을 위한 수난곡, 장례식을 위한 모테트, 결혼식 음악, 주문받은 오르간곡 등을 작곡해야 했다. 새로운 일에 열중할 때면 늘 그랬..
모차르트 : 신의 사랑을 받은 악동 | 시공 디스커버리 총서 11 | 미셸 파루티 - 미셸 파루티 (지은이),권은미 (옮긴이)시공사1. 신이 주신 재능 2. 신동에서 작곡가로 3. 음악가와 하인 4. 깨져버린 환상 5. 이제 나의 행복이 시작된다 6. 볼프강을 위한 레퀴엠 기록과 증언 참고문헌 레코드 목록 그림 목록 찾아보기 사진 출처 56 1773년의 마지막 몇 달 동안, 용솟음치듯 창작에 대한 열정이 되살아났다. 당시 모차르트를 사로잡고 있던 것은 우선 빈에서 작곡을 의뢰받은 토비아스 필리프 폰 게블러의 영웅적인 드라마 를 위한 합창이 곁들여진 부수 음악이었다. 그것은 를 작곡하기 18년 전으로, 이미 그는 선과 악, 빛과 어둠 간의 대결에 몰두해 있었다. 이어서 교향곡 제25번 K. 183>과 을 ..
달력 - 영원한 시간의 파수꾼 | 시공 디스커버리 총서 116 | 자클린 드 부르구앵 - 자클린 드 부르구앵 (지은이),정숙현 (옮긴이)시공사제1장 아주 오래괸 도전 제2장 율리우스력, 카이사르에서 카톨릭 교회까지 제3장 측정의 도구 제4장 만국 공통의 달력 기록과 증언 참고문헌 그림 목록 찾아보기 사진제공 14 모든 달력은 천체의 운행을 관찰하는 것에서 비롯되었고, 그 기본 단위는 누구나 알아볼 수 있는 자연계의 규칙적 순환이다. 달력을 만들 때 기준으로 사용된 것은, 하루가 걸리는 지구의 자전, 지구 주위를 도는 달의 공전 즉 삭망월, 그리고 1년이 걸리는 지구의 공전이다. 그렇지만 이 세 가지 천체 운행을 기준으로 삼아 달력을 만드는 데는 중대한 문제점이 뒤따른다. 이 세 가지 천체의 운행 사이에는..
유럽 역사에서 본 로마법 | 레퍼런스 시리즈 | 피터 스타인 - 피터 스타인 (지은이),김기창 (옮긴이)읻다제1장 서설 제2장 고대의 로마법 제3장 유스티니아누스 법의 부활 제4장 로마법과 민족국가 제5장 로마법과 법전 편찬 작업 옮긴이의 말 14 유스티니아누스 황제 때 편찬된 로마법 문헌들은 유럽 역사의 각 시대별로 제각기 다른 사람들이 제각기 다른 시각에서 바라보았다. 로마법의 부흥 또는 부활은 이탈리아에서 시작되었고, 중세 후기 내내 로마법의 연구와 발전은 이탈리아를 중심으로 진행되었다. 16세기에 들어서는 인문주의가 등장하면서 프랑스가 로마법 연구와 발전의 주역이 되었다. 17세기에는 네덜란드가 로마법 연구의 새로운 시각을 제시했고, 19세기에 와서는 독일 학자들이 로마법을 또 한번 변화시켰다. ..
베를린 국립 회화관 | 마로니에북스 세계미술관 기행 14 | 윌리엄 델로 로소 - 윌리엄 델로 로소 (지은이),최병진 (옮긴이)마로니에북스서문 베를린 국립 회화관 작품들 미술관 안내 화가 및 작품색인 8 찬바람이 불어오던 1998년 아침 베를린 국립 회화관은 역사적으로 새로운 전기를 맞이했다. 하인츠 힐머(Heinz Hilmer)와 크리스토프 새틀러(Christoph Sattler)는 차가워 보일 정도로 견고하고 장엄한 건축물을 기획했다. 이들은 베를린의 쿤스트포룸 구역에서 베를린 국립회화관을 기획했다. 이곳에는 냉전 시대에 동베를린에 있었던 보데 미술관(Bode-Museum)과 서베를린에 있었던 다렘 미술관(Museum in Dahlem)의 소장품들이 전시되어 있으며 이는 고대부터 근대로 이어지는 대표..
사랑이 있으니 살아집디다 | 유시민.김세라 - 유시민,김세라 (지은이)은빛인사말 진실 찾기의 긴 여정 문정현(4.9통일평화재단 이사장) 프롤로그 우리의 만남은 운명이었나 / 유시민 1장 하얼빈의 어린이, 평양의 여고생 2장 한국전쟁을 견뎌낸 피난민 3장 행복한 ‘남북통일 가족’ 4장 사랑하는 이를 위하여 5장 믿음으로 싸웠다 6장 마치지 못한 노래 7장 사랑이 있으니 살아집디다 에필로그 인사말 진실 찾기의 긴 여정 4 우홍선 씨의 부인 강순희 님은 참으로 고귀한 분입니다. '꺾이지 않는 마음'으로 정의와 진실을 외쳤고, 또한 좌절과 시련을 이겨냈습니다. 그는 인간이 가질 수 있는 고통 중에 최악의 고통을 겪어야 했습니다. 인혁당은 박정희가 정권을 유지하기 위한 조작이라고 외쳤습니다. 그를 가까이 지켜보았..
인도 철학사 | 길희성 - 길희성 (지은이)소나무개정판을 펴내며 제I부 인도 철학의 형성기 제1장 인도 철학의 성격 제2장 베다의 철학 사상 제3장 우파니샤드의 철학 제4장 비바라문계 철학의 발흥 제5장 소승 부파 불교 철학의 발전 제6장 바라문교의 재정비 제II부 인도 철학의 체계적 발전기 제7장 상키야 철학과 요가 철학 제8장 승론 학파의 철학 제9장 정리 학파의 철학 제10장 대승불교 철학의 전개 제11장 중관 철학 제12장 후기 대승 경전들의 사상 제13장 유가행 철학 제14장 세친 이후의 유식 철학 제15장 자이나 철학의 체계 제16장 미맘사 학파의 철학 제17장 불이론적 베단타 철학 제III부 교파 철학 제18장 한정불이론적 베단타 철학 제19장 비슈누파의 베단타 철학 제20장 쉬바파의 철학 ..